红楼梦后28回是真的吗

〖壹〗 、后28回找到了 ，就是癸酉本石头记。癸酉本石头记必是真本
，但是大众接受需要时间，红学家和思维定势就是两大绊脚石！你仔细读了前80回 ，就明白后边就该是这个样子
，前后的隐笔呼应，判词对应 ，文采等 。

〖贰〗
、红楼梦后28回是真的吗 不是，通行本是40回
，据说是高鹗续写的
。有些红学家反对这种说法，他们的108回之说是他们自己的观点 ，并没有28回的曹雪芹原文流传下来
，现在的除了120回的通行本之外，其他的基本都是今人续写的 不一定。毕竟后面的几十个回合都是后人编著的 ，并且还有几个不同的版本 。

〖叁〗、其实我们也可以细究一下当时的状况
，在那个时期，文字狱很严重 ，一般人不敢私藏书稿
，因此遭成传承的困难，导致后人看不到《红楼梦》后面真正的章节
。想来《红楼梦》后面二十八回应该不是“借阅者迷失 ”如此简单。

〖肆〗 、《红楼梦》后二十八回近来存在的一个版本是癸酉本石头记 。以下是详细解版本存在：后28回的一个版本被称为癸酉本石头记。这个版本被一些人认为是对《红楼梦》原作的延续 ，填补了原作后28回的空缺
。版本真实性：关于癸酉本石头记是否为真本的问题
，存在争议。

〖伍〗
、曹雪芹究竟写完全本书没有？诸多的传抄本究竟抄全了没有？最早提出《红楼梦》为一百零八回，后面二十八回失踪的说法 ，是红学家刘心武提出来的 。值得注意的是，这不过是刘心武的一家之言罢了
，也是值得商榷的
。毕竟《红楼梦》自成书之日起，就一直笼罩着各种谜团 ，各家之言似乎都有道理。

《红楼梦》后二十八回还在吗?

后28回找到了
，就是癸酉本石头记 。癸酉本石头记必是真本，但是大众接受需要时间 ，红学家和思维定势就是两大绊脚石！你仔细读了前80回
，就明白后边就该是这个样子，前后的隐笔呼应 ，判词对应
，文采等
。

《红楼梦》后二十八回近来存在的一个版本是癸酉本石头记。以下是详细解版本存在：后28回的一个版本被称为癸酉本石头记 。这个版本被一些人认为是对《红楼梦》原作的延续，填补了原作后28回的空缺
。版本真实性：关于癸酉本石头记是否为真本的问题 ，存在争议。

尽管《红楼梦》后二十八回已经佚失
，但这并不影响它在中国文学史上的重要地位 。通过对前八十回的研究和解读，我们仍然可以深入理解曹雪芹的创作意图和《红楼梦》所蕴含的丰富内涵
。同时 ，对于后二十八回的探寻和想象，也成为了红学研究的一个重要领域
，不断激发着学者和读者的思考和探索。

《红楼梦》后二十八回的丢失至今没有确切答案，近来主要有脂砚斋未完成、手稿丢失 、被人为删改或销毁、被家人或朋友藏匿等几种说法 ，具体如下：脂砚斋生前未完成：有观点认为脂砚斋在去世前未能完成全书
，后二十八回可能根本就没有写出来 。

清华大学清新时报社30日在官方微博表示，清新时报微博9月30日早安《红楼梦后28回曹雪芹手稿归国》经核实为假新闻 ，特此更正
，并诚挚道歉。原中国红学会副会长
、现中国红学会顾问胡文彬则表示，手稿需要经过权威部门的鉴定才能做出判断
。关于《红楼梦》版本回数的问题 ，至今仍存在争论。

大约是个骗局 有些人为了出名的 中国经济网北京9月30日讯（记者邓浩）29日
，一则“《红楼梦》后二十八回手稿回归祖国
”的消息在社会各界引发热议 。就在众多网友对这一“重大新闻”兴奋得难以置信的同时，也有不少网友提出质疑 ，并淡定地表示确实不能相信
。

【山月】癸酉本石头记(红楼梦后28回)—1

〖壹〗、癸酉本描述：在第八十一回后半章节
，香菱在睡梦中与父亲甄士隐相认，但被一僧一道欲带往太虚幻境。香菱猛然哭醒 ，却遭夏金桂用牛筋线活活勒死 。警幻仙姑怜惜她，准许她魂归故里与母亲见面
，最后前往金陵十二钗副册报道
。87版电视剧：香菱在薛家饱受夏金桂的刁难和折磨，生活艰难 ，最终抑郁致死。

〖贰〗 、癸酉本《石头记》概述 癸酉本《石头记》是一部带有朱批的抄本
，据称成书于1963年（癸酉年），包含了《红楼梦》后28回的内容 。这部抄本的人物结局能与前八十回相呼应 ，同时加入了大量批语
，这些批语风格独特，颇似作者的小随笔
。

〖叁〗
、最新考证 近来已经公布了一个《石头记》的抄本《癸酉本石头记》后28回 ，其文中关于麝月的人物结局与通行本大不相同
，但有个共同点，都是陪伴服侍贾宝玉最后的一个丫鬟。癸酉本中麝月的人物结局主要是：抄检大观园后 ，贾宝玉一一遣散了怡红院中所有的丫鬟
，唯独留了麝月一个，继续由她服侍宝玉 。

〖肆〗、被休掉后返回金陵娘家时 ，她当年弄权铁槛寺后连害两条人命的事被人告到都察院，而被获罪入狱
，不久就含辱吊死在监狱中
。（根据：《癸酉本石头记》后28回内容）[2] 妙玉 判曲 《世难容》 气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕 。你道是啖肉食腥膻 ，视绮罗俗厌
，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。

“乾隆皇帝废除《石头记》后二十八回
”是怎么回事?

大约是个骗局 有些人为了出名的 中国经济网北京9月30日讯（记者邓浩）29日 ，一则“《红楼梦》后二十八回手稿回归祖国”的消息在社会各界引发热议
。就在众多网友对这一“重大新闻 ”兴奋得难以置信的同时
，也有不少网友提出质疑，并淡定地表示确实不能相信。

法律分析：实际上 ，国家并未禁止对《红楼梦》的研究 。《红楼梦》最初名为《石头记》
，但由于当时的政治和其他原因，该书的后28回被乾隆皇帝禁止 ，并由高鹗等人续写并更名为《红楼梦》
。 作品传播：尽管《石头记》的后28回曾一度失传
，但手稿在海外经过多次流转，最终被李约瑟收藏。

法律分析：国家并没有禁止研究红楼梦 。“红楼梦”原名《石头记》 ，因当时政治和其他原因，该书的后28回被乾隆皇帝废除
，并令当时的文人高鄂等续写并改名为《红楼梦》，而后 ，正式出版
。幸运的是
，《石头记》的后28回并没有绝迹，其手稿在异国他乡几经辗转 ，被李约瑟收藏。

红楼梦后28回真迹

《红楼梦》后二十八回还在** 。1982年
，人民文学出版社出版的《红楼梦》校注本，认为后四十回是高鹗的续作 ，但这种说法并非毫无争议
。有些红学家认为
，约前八十回为曹雪芹所写，后四十回由高鹗或其他人所编写。此外 ，也有一些学者主张后二十八回有可能流亡海外 。

《红楼梦》后二十八回近来存在的一个版本是癸酉本石头记
。以下是详细解版本存在：后28回的一个版本被称为癸酉本石头记。这个版本被一些人认为是对《红楼梦》原作的延续
，填补了原作后28回的空缺 。版本真实性：关于癸酉本石头记是否为真本的问题，存在争议。

高鹗续书说后四十回与前八十回在思想旨意 、宝黛性格
、艺术风格上均存在差异 ，张问陶《赠高兰墅鹗同年》自注云：“传奇《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补
。
”因此
，胡适、俞平伯 、顾颉刚
、吴世昌、周汝昌 、李希凡
、蔡义江等学者把后四十回的著作权判给了高鹗。

红楼梦后28回是真的吗 不是，通行本是40回 ，据说是高鹗续写的 。有些红学家反对这种说法
，他们的108回之说是他们自己的观点，并没有28回的曹雪芹原文流传下来 ，现在的除了120回的通行本之外
，其他的基本都是今人续写的 不一定
。毕竟后面的几十个回合都是后人编著的，并且还有几个不同的版本。

红楼梦后二十八回真的找到了?

〖壹〗、刘心武对周汝昌的观点表示了类似的看法 。他表示 ，曹雪芹已完成《红楼梦》
，共计108回，这在《红楼梦》编辑者的相关记载中可找到证据
。“书至38回 ，已过三分之一有余。”刘心武认为
，编辑《红楼梦》的人不只曹雪芹一个，在最早的手抄遗迹上还存在着其他负责编辑统筹工作的人的署名 。

〖贰〗 、红楼梦的事情是真的吗？ 假的 ，只不过跟作者的经历相似而已
。

〖叁〗、后28回找到了，就是癸酉本石头记。癸酉本石头记必是真本
，但是大众接受需要时间，红学家和思维定势就是两大绊脚石！你仔细读了前80回 ，就明白后边就该是这个样子
，前后的隐笔呼应，判词对应 ，文采等 。

〖肆〗
、《红楼梦》后二十八回已经佚失
。《红楼梦》原名《石头记》
，是中国古代四大名著之一，由曹雪芹创作 ，其流传下来的版本并不完整。根据现有的研究和资料
，《红楼梦》原作的回数比现在流传下来的120回要多 。其中，前八十回一般认为是由曹雪芹所著 ，而后四十回则是由高鹗等人根据前八十回的情节和线索续写的。